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  • 《罗摩衍那》的敦煌古藏文译本和汉文译本的比较

    通过口头流传形式传承的，经过长期的增删加工而仍无写定本。大家公认，全诗七篇中第二篇和第六篇是史诗较原始的成份，是早期作品；第一篇和第七篇较晚，认为是后加的。最早部分约形成于公元前3世纪，而后加部分写定...

    仁欠卓玛

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  • 永嘉玄覺的山居禪觀

    第三篇“淨修三業”，著重談如何修身口意三業的清淨行；第四篇“奢摩他頌”，主要是談“止”的修行；第五篇“毘婆舍那頌”，主要是談“觀”的修行；第六篇“優婆叉頌”，主要談“等持”之行，從而離四句、絕百非，達...來看，玄覺在未參慧能禪師之前，便與天台宗的第六代祖師玄朗（公元六七三年~公元七五四年）十分友善，而且玄覺對天台的止觀的修學也造詣甚深。據楊億的《無相大師行狀》所載，玄覺在未參六祖以前曾“徧探三藏，精天台...

    蔡日新

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  • 說 苑 粹 英

    　　　 　　說 苑 粹 英 　　( 第六篇 )　　◎ 孔子曰：「不知其子，视其所友；不知其君，视其所使。」又曰：　　「与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人　　居，如入鲍鱼之肆，久...谈丛65》　　◎ 君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身。　　——选自《谈丛62》　　◎ 君子不羞学，不羞问。　　——选自《谈丛81》 　　說 苑 粹 英 　　( 第二篇 )　　◎ 夫水出于山而入于海，...

    不详

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  • 明末中国的戒律复兴

    通常都说比丘二百五十戒，比丘尼五百戒。但在各部律中，略有出入，请参考拙著《戒律学纲要》第六篇第二章第二节。　　页148　　生大惭愧。」[9]　　正因为中国的环境，无法比照佛陀时代的印度比丘来遵行戒律，... 元贤的《律学发轫?自序》。《卍续藏经》一○六册，页922上。　　12. 参见拙著《明末佛教研究》第四篇〈明末的居士佛教〉。　　页149　　加以解释，合成一册，名为《在家律要》。到了一八二四年，又有...

    圣严法师

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  • 永嘉玄觉的山居禅观

    戒憍奢意”，重在去掉修行中的懈怠思想；第三篇“净修三业”，著重谈如何修身口意三业的清净行；第四篇“奢摩他颂”，主要是谈“止”的修行；第五篇“毗婆舍那颂”，主要是谈“观”的修行；第六篇“优婆叉颂”，主要谈“等...祖堂集》、杨亿的《无相大师行状》来看，玄觉在未参慧能禅师之前，便与天台宗的第六代祖师玄朗（公元六七三年~公元七五四年）十分友善，而且玄觉对天台的止观的修学也造诣甚深。据杨亿的《无相大师行状》所载，玄觉在...

    蔡日新

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  • 王国维对敦煌写本的早期研究

    抄录较为完整的两卷，这当然是狩野君的遗憾，也是王国维的遗憾，否则，当时对这一作品的整理与研究将会深入得多。　　第六篇：唐写本回文诗跋　　此跋更短，只有十七字，故《王国维遗书》亦失收，《王国维文集》编入第...因的《中亚细亚探险记》。1911年罗、王二氏赴日寓居后，敦煌文献逐渐成为王氏治学的重要对象。据我查阅，算上1909年的译文，到1920年为止，王国维发表的敦煌写卷专论文章有30篇(则)，现试按撰写时间...

    柴剑虹

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  • 逻辑学经典著作简介

    》和《辩谬篇》虽然居于《工具论》的第五篇和第六篇，却都是亚里士多德早期著作。他详细论述了辩论中如何进行证明和反驳，分析了智者的各种诡辩术，指出他们诡辩的各种手段和逻辑错误。　　《工具论》中亚里士多德还...　　《工具论》是亚里士多德关于逻辑学的最重要、要完备的著作。最早出现在公元六世纪，由他的后继者编辑出版。全书包括六篇著作：《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、《后分析篇》、《论辩篇》和《辩谬篇》。在...

    不详

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  • 《因明入正理论》教案（五）

    ，谓此例如何而有。但不见得可靠。此文所以难解，大半由于这例是胜论派所说的，与胜论派哲学关涉颇多的缘故。【今据木村泰贤所著《印度六派哲学》第五篇《论胜论派》，及宇井伯寿所著《印度哲学研究》第六篇《因明四...

    释智德

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  • 从悔过观看佛教文化对宋明理学的影响

    悔”的原始义项，当为“灾祸”与“悔恨”二义。　　印证以产生于殷周之际的《易经》卦爻辞，“悔”是判断休咎的重要词语。高亨先生《周易古经通说》(注：见《周易古经今注》，中华书局1984年版。)第六篇，专有...个人的行为标准和品格标准，明确地倡导“寡悔”和“无悔”。除前面所引孔子在《论语》中的话外，其后，荀子曾在《儒效》篇中讲：“其言有类，其行有礼，其举事无悔，其持险应变曲当，与时迁徙，与世偃仰，千举万变，...

    刘振东/吴海勇

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  • 佛教常用“呗器、器物、服装”的简述（一）

    “ヘ”字一般。——造“磬”的方法，在考工记（考工记：书名，一卷；言百工之事。即周礼之第六篇，亦名冬官考工记）一书中曾有叙述。　　“磬”的种类很多，有“玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、颂磬、歌磬、特磬”等...“盖”来遮蔽阳光，以便减轻曝晒的苦楚。　　四分律第五十二记载有“跋难陀比丘，受佛教谕，持大圆盖”之事。有部毗奈耶杂事第六说：“盖有竹盖叶盖两种，盖柄长可二肘许”。摩诃僧只律第三十二说：“盖有树皮盖、...

    不详

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